立秋四養(yǎng)
從養(yǎng)生的角度說，立秋時節(jié)后自然界的陽氣開始沉降。沒等濕熱完全消退，秋燥就開始發(fā)作，加之晝夜溫差逐漸加大，各類呼吸系統(tǒng)疾病、過敏疾病進(jìn)入了高發(fā)期。
1.精神調(diào)養(yǎng)
立秋是由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌臅r期，也是人體陰陽代謝出現(xiàn)陽消陰長的過渡時期。因此，養(yǎng)生以“收養(yǎng)”為原則，要做到內(nèi)心寧靜，神志安寧，心情舒暢，切忌悲憂傷感，即使遇到傷感的事，也應(yīng)主動予以排解，以避肅殺之氣，同時還應(yīng)收斂神氣，以適應(yīng)秋天容平之氣。
2.起居調(diào)養(yǎng)
立秋之季已是天高氣爽之時，應(yīng)開始“早臥早起，與雞具興”。早臥以順應(yīng)陽氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展，且防收斂太過。立秋之季，暑熱未盡，雖有涼風(fēng)時至，但天氣變化無常，即使在同一地區(qū)也會出現(xiàn)“一天有四季，十里不同天”的情況。因而著衣不宜太多，否則會影響機(jī)體對氣候轉(zhuǎn)冷的適應(yīng)能力，易受涼感冒。
3.飲食調(diào)養(yǎng)
《素問·臟氣法時論》云：“肺主秋……肺收斂，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之”。可見酸味收斂肺氣，辛味發(fā)散瀉肺，秋天宜收不宜散，所以要盡量少吃蔥、姜等辛味之品，適當(dāng)多食酸味果蔬。秋季燥氣當(dāng)令，易傷津液，故飲食應(yīng)以滋陰潤肺為宜?！讹嬌耪吩唬骸扒餁庠?，宜食麻以潤其燥，禁寒飲”。養(yǎng)生當(dāng)多食滋陰潤喉之品，如百合、銀耳、黑木耳、梨等，以滋陰潤燥者。
4.運(yùn)動調(diào)養(yǎng)
立秋后，是開展各種運(yùn)動鍛煉的好時期。秋季養(yǎng)生不能離開“收、養(yǎng)”這一原則，要把保養(yǎng)體內(nèi)的陰氣作為首要任務(wù)。運(yùn)動也應(yīng)順應(yīng)這一原則，即運(yùn)動量不宜過大，宜選擇輕松平緩的項(xiàng)目。尤其是老年人、兒童和體質(zhì)虛弱者，以防出汗過多，陽氣耗損。
立秋的“清”與“高”
除了養(yǎng)生之外，我們還可以從立秋的天地現(xiàn)象悟出更多道理。秋的“清”固然可敬，秋的“高”更值得深思。如果這種“高”代表著“孤高”、“不接地氣”、“高高在上”，那么必然帶來脫離大眾、脫離實(shí)際的后果。我們常用秋天的菊花來比喻品格高潔的君子，但從來沒有一株菊花能夠離開土地生長。真正的清者如雨露一般清澈透明，去高就下，潤澤大地萬物而不顯其身名。由此警示共產(chǎn)黨員當(dāng)通過實(shí)實(shí)在在的工作服務(wù)群眾，做到腳踏實(shí)地、清廉自律，才能在收獲時節(jié)展望未來，迎接更加開闊的前進(jìn)之路。
立秋的“嚴(yán)”與“寬”
所謂“嚴(yán)”，是指秋天草木凋零，萬物肅殺，講究“天人相應(yīng)”的古人在此時特別強(qiáng)調(diào)嚴(yán)審過失、嚴(yán)明法紀(jì)、嚴(yán)懲邪惡。如《禮記》記曰：“立秋之日…..戮有罪，嚴(yán)斷刑，天地始肅，不可以贏?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)?· 四氣調(diào)神大論》有云：“秋三月……早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑?！笔紫纫獔?jiān)持勤奮和謹(jǐn)慎，如司晨雄雞一樣堅(jiān)守崗位，恪盡職守；進(jìn)而要靜心和自律，尤其是克制紛雜的欲念，讓內(nèi)心安寧、肺腑通透、清正廉潔。所謂“寬”的一面，比如莊子的《秋水》篇以物喻人，描寫浩蕩的秋水奔流到大海，文風(fēng)汪洋恣肆，意境曠達(dá)無垠。其中“寬”指的是心胸開闊，眼光深遠(yuǎn)，具有海納百川的情懷。由此提示黨員干部要以開放包容的心為人處世，做到重修煉、重修養(yǎng)，能包容、善溝通，拓寬胸襟、提升境界，知恩、感恩、謝恩，以開闊的心胸，在為民服務(wù)的事業(yè)中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
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